Управління освіти і науки Полтавської обласної державної адміністрації




Сторінка6/18
Дата конвертації25.12.2016
Розмір5.05 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18
Нас виховує стільки різних надзвичайних людей, зрештою, всі, з ким
ми зустрічаємося хоч одного разу вжитті.
Людині найбільше потрібна саме вдячність. На вдячності тримається все- все. На перехресті етики і естетики, етичного і естетичного слід перш за все шукати відповіді на актуальні питання художнього осягнення світу, яке полягає упізнанні людини і людства. У шкільному викладанні етики, зокрема через світ літератури, як це пропонують автори новостворених підручників [2], варто, на нашу думку, сконцентрувати увагу на трьох основних аспектах пізнавальному (істина, виховному (добро, власне естетичному ( краса. На допомогу вчителеві прийдуть неоціненної вартості книги В.О.Сухомлинського, перш за все Хрестоматія з етики. Так, педагог бачив омріяну майбутню школу радості, згадуючи сотні дитячих відповідей на питання Якою людиною тобі хочеться стати сильною, хороброю, мужньою, розумною, винахідливою, безстрашною. І ніхто не сказав доброю. Чому добро не стає водну шеренгу з такими доброчинностями, як мужність і хоробрість Адже без добра неможлива душевна краса. Не треба боятися мудрувати, шукаючи разом з учнями відповідь на запитання Як це - Світ ловив мене, тане спіймав Філософія приходить , нарешті, в школу, приходить вирішувати нагальні проблеми етики, блага, сенсу життя і щастя. Виходячи з учення Г.С.Сковороди, дітям слід пояснити про
“двонатурність” усього сущого справжнім буттям володіє тільки невидима натура як тіло духовне і правда Божа, вона вічна і неперехідна. Видима натура є лише тінню невидимої натури, її зовнішнім боком і земляним тілом, отже, вона тимчасова, мінлива, тлінна. Вона приховує справжню основу невидиму натуру. Діти мають знати, що думки є
П’єро делла Франческа
Хрещення Христа
реальною силою, застосування якої не обходиться без наслідків, що мова – непросто інформативний засіб спілкування. Вона – постійний і невичерпний акумулятор духовності, емоційності, високої моральності . Мова може служити як добру, такі злу. Хай пронесуть діти через усе своє життя, розкажуть батькам, знайомим, друзям, візьмуть заправило обережно ставитися до думки й слова з усіх енергій Всесвіту колосальною як творчою, такі руйнівною енергією володіє людська думка. Оформлена словом, несе вона як добро, такі зло, сіє радість і щастя, або смуток і горе. Тож одним із першочергових завдань у процесі вивчення етики має бути удосконалення мистецтва мислетворчості, оволодіння навичками творення доброї думки, доброго слова, доброго діла. У процесі суб’єкт-суб’єктних стосунків, взаємодії, прагнення до світла. Осягнення законів морального життя
– неперервний цілісний процес. Чимало проминуло днів відтоді, як водній із полтавських шкіл паралельно з курсом Зарубіжна література вивчався курс Мій світі я сміливо експериментувала керівник навчального закладу “Школа-родина” Оксана Горіна ). Зринають у пам’яті уроки навчання життя, яких так чекали діти. Фрагменти із них може взяти до уваги та інтерпретувати вчитель етики
– Запропонуймо дітям виконати домашнє завдання намалювати дерево і назвати його, скажімо, Моє дерево життя. Попрохаймо дітей подивитися на зображення свого дерева життя і пояснімо їм, що за його допомогою вони зможуть дослідити свою життєву філософію і зрозуміти, як вона впливає на наші стосунки з людьми, щоденні вчинки, рішення.
– Нехай діти розглянуть квіти і плоди свого дерева. Зауважмо, що, згідно з біологічним законом розвиток крони дерева відповідає розвиткові кореневої системи, це ніби дзеркальне повторення підземної частини в надземній. Запропонуймо дітям розглянути своє дерево і спробувати визначити, які недоліки в його розвитку пояснюються небажаними почуттями і вчинками. Зауважмо, що стан розвитку гілок залежить від коренів і стовбура. Застосувавши цю аналогію з людиною, визначимо, що небажані вчинки і дії є результатом недосконалого розвитку
– гілочок (наших етичних цінностей);
– стовбура (наших людських концепцій – спрямувань);
– коренів (розуміння природи і цілі нашого існування.
Квітки дерева символізують наші емоції, плоди – вчинки, бажаній небажані. Грунт – соціокультурні, економічні надбання, оточення. Варто спонукати дітей доведення Творчого Щоденника, пояснивши, що це допоможе їхньому духовному зростанню, відкриє такі куточки їх внутрішнього світу, девони рідко бувають, допоможе знайти і полюбити все краще у собі, навчить виражати свої думки і почуття, свідомо робити вибір, вирішувати, як змінити негативні моделі мислення і поведінки, допоможе покращити взаємостосунки в колективі, ясніше уявити своє майбутнє. Діти мають знати, що їх Щоденники – особистій сокровенні. У жодному випадку ніхто немає права просити показати їх сторонній особі. Але щоденник бажано вести регулярно.
Учителю етики слід взяти до уваги мудру настанову Софії Русової: Ми часто зустрічаємо людей наверх освічених, енциклопедично озброєних знаннями, а всередині в них пустиня, як говориться в Біблії, гроби пофарбовані, поваплені”. Ні, не омертвляти своїх учнів має вчитель, а будити їх до глибокого благородного життя. Виробляти свою філософію життя. Учитель етики має сформувати власну бібліотечку і
рекомендувати дітям і їх батькам твори для сімейного читання, які потім можна обговорити в класі. Книга “Нев’янучі плоди. Казки-підказки про вміння господарювати
Марії Чумарної спонукатиме до збагачення життя не тільки матеріальними , ай духовними благами. Наука має засвоюватися змалечку через гру, казку, прислів’я. Цим великим виховним потенціалом володіє українська етнопедагогіка, яка розкриває і охоплює поняття радісної праці, що творить людину.
“Слово батьків – з усіх віків”[19] – скарбниця найпевніших знань – лаконічній точні, розважливій образні вислови-поради, які легко запам’ятовуються і надовго врізаються в пам’ять. Прийшовши до нас із глибин усіх віків, слово батьків прикрасилося римами та співзвуччями, але не це його головна окраса й цінність, а – думка. Вивчаючи з дітьми прислів’я, приказки, прикмети, поради, привчатимемо їх до розмірковування про силу і значущість, метафоричність, непроминущість вимовленого, посланого у простір і час слова. Запропонуймо учням поміркувати стосовно прихованого змісту приказок, наприклад, таких, як-от: Вода все відносить, крім лихого слова. Вода в струмку не буває каламутна. Вогонь вогнем не тушать. Без димуй вогню нема. Без прочистки ліс вироджується. Хто рано встає, тому Бог дає. Стоїш високо – не будь гордим, стоїш низько – не гнися. Якби люди, які риби, не відкривали рота, коли не треба, то багато лиха обминули б. Треба знати, дещо казати коня кують уздами, а людину – словами.
“Абетка моральності Що в характері твоїм А.Мовчун та Л.Мовчун рекомендовано Міністерством освіти і науки України як посібник, що призначений для виховної роботи з учнями. Головний герой цього посібника – Слово. Слово, яким визначаємо людську вдачу. Мова йде про етимологію походження) слів, які складають абетку моральності. Відбиралися ті з них, які визначають внутрішні якості (і позитивні, і негативні) людського характеру, людської душі. Книга допоможе вчителеві інтегрувати вивчення мови із формуванням людської особистості. Знайомство з лексикою моральності, а також зі словами, які позначають аморальність, допоможе дітям проаналізувати власну поведінку, риси характеру, а також зробити вибірна користь плекання доброго в собі доброзичливості, а не злорадства, делікатності, а не хамства. Є в посібнику рубрики Поміркуймо Прислухаймося до мудрих порад. Розвиваймо своє мовлення. Розгляньмо малюнок. Збагачуймося народною мудрістю. Уважний читач помітить їх спонукальність і, звісно ж, прийме запрошення до спільної подорожі у світ добра, мудрості і любові. Книга містить безцінні поради мудрого і доброго Вчителя, який віддав своє серце дітям, –
Василя Олександровича Сухомлинського Замисліться може, хтось потребує нашої доброзичливості Чи чули вина свою адресу Добра вам і щастя Коли і за що Забезпеченню процесуальної наступності – від залежності до самостійності – мають слугувати форми занять
– предметно-тематична;
– міжпредметна;
– інституційна (передбачає моделювання всього стилю навчання
– проектна (соціального спрямування
– доміно ( різні сценарії з норм етикету на кшталт “ Україні ввічливих і добрих людей. Учням слід пропонувати через ситуативні вправи на осмислення себе в тій чи іншій ситуації дослідити, які миє насправді
“Якщо моє тіло єна водою, то очевидно, що весь стан цієї
системи залежить від того, яка це вода. Навіть мозок – переважно вода.
Значить, думки мали б мінятися в залежності від сорту і якості води. В
такому разі, треба міняти воду. Треба, яку звичайному резервуарі, витіснити
брудну воду чистою. Хоча є певна трудність – якщо до чистої води долити
брудної, то вся вода стає нечистою, а коли до нечистої доливати чистої, то
все ж вона не перестає бути брудною.
Що ж робити Чи варто доливати чисту воду Як вигадаєте,
запитаємо у дітей. Варто спробувати, поміняти воду хоча б частково. А
потім щоразу доливати лише чисту джерельну воду. І врешті-решт
отримаємо чисту посудину – наповнене Духом Святим, Добром і Любов’ю
Серце, яке і є справжньою, істинною Людиною.
Щонайкращі зразки виховання високодуховної людини знайде вчитель у рубриках Луг духовний, Щедрик усеукраїнської газети Добродій, яка постійно пропонує педагогам, батькам і дітям вірші, образки, притчі на духовно-моральні теми з етичної хрестоматії В.О.Сухомлинського, творчого доробку українських письменників, духовних діячів держави і Церкви. Етичною філософією серця можна назвати творчу спадщину Кобзаря. Україна у всій її цілісності і соборності є тим підґрунтям, на якому базуються всі положення, які відносяться до національної ідеї. Сьогодні годі говорити про виховання патріотів на теренах незалежної соборної України, кожен має бути свідомий того, що це те найсуттєвіше і найнагальніше, про що маємо дбати насамперед. Щодо оцінювання навчальних досягнень учнів з етики, критерії яких надруковані у програмі, - вони, на думку авторів, є орієнтовними хіба можна виміряти чи купити Віру, Надію, Любов, Добро. Єдиний критерій вартості – Людина починається з Добра.


51
ЩОБ БУВ ЩАСЛИВИЙ ТОЙ, КОГО ТИ ЛЮБИШ…

Бойко Л.О., учитель етики Хорольської
спеціалізованої школи І-ІІІ ступенів № 3


Найважча сторінка людської мудрості – це осягти розумом і серцем,
що значить любити так, щоб був щасливий той, кого ти любиш, щоб щасливим
приходив у світ той, кого народжує любов. Від того, як оволодіватимуть
молоді покоління цією великою мудрістю, залежить не тільки особисте щастя.
Від цього залежить краса, моральна чистота, щастя всього суспільства.
В.О. Сухомлинський Чому у шкільному розкладі нинішніх п’ятикласників з’явився предмет Етика, невідомий попередникам, і яку сферу знань він представляє Призначення найдавніших і шанованих дисциплін математики, історії, природознавства, рідної та іноземних мов - відоме. Вони повинні допомоги молодій людині оволодіти основами знань про сучасну науку, культуру, виробництво, прийняти естафету суспільних надбань з рук старших і понести їх далі. Кожний з навчальних предметів має багатий досвіді традиції в системі і методиці навчання. І от серед них з’явився новачок, який зовні немає спорідненості з жодним навчальним предметом. І взагалі , чи мислимо в стінах школи навчити людину жити Дитина вчиться жити, як кажуть , з пелюшок, з першого свідомого руху, усмішки, слова. Повторюйте, що роблять добрі люди навколо тебе, - от і вся наука. Вчись, на старших дивлячись. Уданому разі слово наука щільно з’єднується зі словом навичка. Адже живуть чесно, розумно тисячі дорослих людей. То чому ж виникла потреба ввести ще один навчальний предмет дошкільної програми ( й без того перевантаженої, якщо його можна засвоїти без особливих зусиль, осмислюючи свій досвід чи просто копіюючи чужий ? Запитання, як бачите, серйозне і закономірне. Ще кілька десятиліть тому , ходили діти в школу чині, вони всі повинні були знати і виконувати правила життя і поведінки, які пропонувала релігія. А її постулати визначали кожний крок людини коли і скільки працювати, коли і як відпочивати, коли і що їсти пісну чи скоромну їжу. Крім релігійних законів, існували і суворо діяли вироблені віками народні звичаї та обряди, які також регулювали поведінку людини. Вони диктували навіть такі дрібниці, як стиль одягу, зачіску, як відповідати старшим, коли і як сміятися чи плакати. Це все було передбачено досвідом попередніх поколінь. Для сьогодення стало звичним почути сварку з образливими, болючими, лихими словами під час найзвичайнісіньких життєвих ситуацій, побачити п’яних або омарених наркотиками людей, поведінку яких не можна порівняти з поведінкою жодної живої істоти. І найприкріше, найнедопустиміше те, що учасниками, якщо неактивними, то пасивними, цього дійства стають наші
діти. Поширене явище сьогодення – дитячі психічні розлади, які є результатом сімейних негараздів, невизначеності безпорадного особистого Я. Чи не є це загрозою психологічної кризи нашого суспільства ? Необхідність самостійного вибору молодими людьми стилю і способу життя змушує вихователів відмовитися від традиційного навчання життєвої науки методом прямого наслідування старших. Протипоказаний і спосіб іти до знань методом спробі помилок. Дуже дорога плата за таке навчання і для суспільства, і для особистості. Людині потрібно пройти тривалий тернистий шлях, щоб розібратися, який з багатьох варіантів життєвої дороги для неї найбільш прийнятний. А життя не стоїть на місці, не чекає, поки кожний хлопець, кожна дівчина самі для себе відкриють алгоритм успіху. Усі помилки потягнуться за людиною з її вчора в її далеке завтра, стануть біллю і стражданням не тільки для неї самої, ай для всіх людей, з ким вона зіткнеться. Саме для того, щоб уникнути таких помилок, заздалегідь ознайомити юні душі з основами гармонії з собою та оточенням, і намічені завдання шкільного курсу Етика. Учителі етики, які взяли на себе відповідальність розвивати в учнів особливий вид творчості – творити себе за законами добра, краси і совісті, творять найвище з мистецтв. Сучасний урок етики не може бути стандартним, традиційним, він вимагає індивідуального підходу до кожної дитини, з урахуванням найдрібніших вікових і психологічних особливостей. Практика показує, що не завжди учитель може виконати заплановане на урок, бо часто діти під час співбесіди порушують ті питання, які їх більше цікавлять і хвилюють. І ефективнішим буде дати можливість дитині висловити свою думку, дати вихлюпнутися дитячим, часто незрозумілим для нас, дорослих, емоціям. Бажає дитина говорити – хай говорить, а вчитель лише корегує її почуття, свідомість і позицію. Немає урок етики повторень, заучування, закріплення матеріалу - він новий , інтерактивний, мобільний. Звичайно, жодний найдосвідченіший педагог, та навіть і наймудріший учений, не зможе дати рецепт щасливого життя, придатний кожному. Але якщо ми, вчителі етики, заздалегідь ознайомимо підлітків з основами життєвого досвіду, то це знизить конфліктність, полегшить можливість взаємного людського розуміння і спілкування. На запитання Що для тебе найважливіше вжитті одна учениця відповіла Я сама. Хто я ? “, Ким я стану ? “, Яким я хочу і повинен стати ? “- це ті запитання, які дитина задає собі і не може самостійно дати на них відповідь. Американський психолог Стенлі Холл (1884-1923 р.р.) – головним законом психології розвитку особистості вважав біологічний закон рекапітуляції “, відповідно до якого індивідуальний розвиток – онтогенез -
повторює головні стадії філогенезу.
1. Грудний вік відтворює тваринну фазу розвитку.
2. Дитинство співвідноситься епосу, коли головним заняттям давньої людини були полювання і рибальство.
3. Передпідлітковий – співвідноситься з закінченням дикості і початком цивілізації.
4. Юність охоплює період від початку статевого дозрівання до настання дорослості, еквівалентна епосу романтизму. Це період бурі і натиску внутрішніх і зовнішніх конфліктів, уході яких у людини з’являються почуття індивідуальності. Що означає поняття “індивід”, індивідуальність”?
Індивід – це окрема людина, як одиничний представник роду людського. Особливості реального життя людини і її діяльності в зміст цього поняття не входять. З’являючись на світ, як індивід, людина поступово формується як особистість. Цей процес має історичний характер з моменту народження людина включається у визначену, яка історично склалася, систему суспільних відносин.
Особистість - це соціальна характеристика людини, а індивідуальність - це одна з найхарактерніших сторін особистості. Під нею розуміється неповторне поєднання психологічних особливостей особистості.
Індивідуальність – це те особливе, специфічне, що відрізняє одну людину від всіх інших. Знаючи і розуміючи основні етапи формування особистості дитини, учитель зможе в повній мірі реалізувати свої завдання , розкривши її особисте внутрішнє Я. Допоможе їй зрозуміти, що кожна людина по-своєму відчуває і сприймає оточуючий світ, що у неї є свої особливості пам’яті, мислення, уваги, у неї є власне творення образу, свої інтереси, симпатії, особливості настрою, більша чи менша сила емоційних переживань, сильніше чи слабше розвинута воля, легкий чи важкий характер.

Найважливіші психологічні
характеристики особистості
Вивчення психологічного портрета особистості, або психологічної
культури включає три основні питання
1. Чого хоче людина вжитті, що для неї привабливе, до чого вона
прагне?
Вивчаючи особистість дитини, необхідно особливу увагу звернути на її потреби та інтереси (бажання виділитися серед інших, за будь-яких умов бути
лідером і т.д.).
2. Що вона може ?
Це питання про здібності дитини (до навчання, до спорту, до малювання і
т.д.).

54
3. Що вона є ?
Це питання про характер людини. (Залежно від типу темпераменту
характеру: активність чи пасивність, наполегливість чи індиферентність,
імпульсивність чи інертність, відповідальність чи безвідповідальність). У своїй практичній діяльності часто використовую анкети, зокрема, таку, як
“ психологічний портрет дитини
1. Хто я ?
2. Що я знаю про себе ?
3. Найбільше в світі я бажаю .....
4. Найкраще у мене виходить ...
5. Що я ціную в товаришах ?
6. Які я відчуваю в собі недоліки ?
7. Яким я хочу бути після школи ?
8. На кого хочу бути схожим ?
9. На кого не маю бажання бути схожим ?
10. Найрідніші для мене люди це ... Запорукою досягнення виховних цілей кожного уроку етики є позитивне навчальне середовище Навчай, виховуючи. Психологами доведено, що найчастіше закарбовуються в пам’яті людини ті моменти життя, які людина пережила на високому емоційному рівні. Саме інтерактивні технології (дискусія, круглий стіл, ділові ігри, тренінги) забезпечують здійснення творчого процесу взаємодії вчителя та учнів, уході якого відбувається обмін думок в атмосфері співробітництва, доброзичливості, щирості. Учні проходять всі етапи навчання сприймання, розуміння, узагальнення, систематизацію, закріплення знань на основі запам’ятовування. Учитель організовує процес спільної діяльності, у якому учні розвивають вміння спілкуватися, висловлювати власну думку, обмінюватися інформацією та застосовувати її в конкретних умовах, толерантно ставитися до протилежної думки. Інтерактивні методи базуються на навчанні у співпраці.

Навчання в команді, розроблений в університеті Джона Хопкінса. Він передбачає самостійну роботу члена команди у постійній взаємодії з іншими учасниками.
Кооперативне навчання, розроблене Е.Аронсоном і назване пилка. Учні діляться на групи (4-6 чолі працюють над матеріалом, поділеним на логічно-смислові блоки. А кожен учень стає експертом у своєму питанні.
“Навчаємося разом, розроблений в університеті штату Мінесота
Д.Джонсоном та Р.Джонсоном. Учні розподіляються за рівнем навчальних можливостей на диференційовані групи ( 3-5 осіб ). Завдання диференційовані і їх результат залежить від вкладу кожного члена групи.
Кейс – метод та метод інциденту - це метод дослідницької роботи в
групах. Дослідницька робота в групах запропонована Ш.Шароном в університеті Тель-Авіва. Учні обговорюють проблему і шукають шляхи її розв’язання. Метод інциденту сприяє подоланню інертності мислення, формуванню вміння приймати рішення в екстремальній ситуації, тобто швидко і оптимально.
Ділова гра - стимулювання навчально-пізнавальної діяльності учнів, активності, уваги, творчого мислення, інтересу. Ділові ігри мають такі модифікації : рольові, інсценізації, імітаційні, психо - та соціодрами. Враховуються позиції людей, котрі беруть участь у реальних ситуаціях ведучий, опонент, рецензент, експерті ін.). Робота в парах - “ карусель “, “ дискусії “, метод “ прес “, метод мікрофон, телевізійне ток-шоу”, тренінгові методи навчання, мультимедійні технології розвитку критичного мислення як багатомірного бачення світу. Щодо оцінювання рівня компетентності учнів з етики, то основною метою вчителя етики є вироблення продукту своєї діяльності, тобто кінцевого результату практичної спрямованості знань і умінь у позитивних проявах моральної поведінки кожного учня. Враховуючи вік дітей, їх етичні знання не можуть бути систематичними, бо вони ще тільки формуються на елементарному рівні, на початкових поняттях. Завдання вчителя - надати практичної спрямованості знанням і умінням п’ятикласників. Які при оцінюванні навчальних досягнень учнів з інших предметів, учитель оцінює теоретичні знання та їх практичне застосування. Алена відміну від предметів точних наук математики, хімії, фізики, у рамках уроку морально-етичні особистості дитини, об’єктивно оцінити неможливо. Крім того, що вчитель навчає, він ще й проводить дослідження поведінки кожної дитини, спостерігає за її вмінням співжиття з близькими (всім ї) та оточуючими людьми (учителями, друзями, знаходити правильне рішення у критичних життєвих ситуаціях. Оцінити виховний ефект програми безпосередньо на уроці навряд чи можливо. Нерідко можна спостерігати таку ситуацію дитина добре орієнтується у етичних поняттях, самостійно відтворює матеріал теми, аналізує явища і ситуації суспільного життя, визначаючи ознаки моральної поведінки, використовує власні джерела інформації на уроці етики. Таж сама дитина в колі товаришів, або у родинних стосунках допускає лихослів’я, створює конфліктні ситуації, поводиться зухвало, неврівноважено. Чи можливо оцінити її знання та вміння високими балами ? Не слід забувати також, що у віці 10-12 років дитина чекає заохочення не тільки до навчання, ай до відповідних роздумів, поведінки, а це є піднесенням мотивації навчання. Вчителеві варто ширше застосовувати високі бали.


56
“ЩО ОЗНАЧАЄ БУТИ ЩАСЛИВИМ З ТЕМИ ГАРМОНІЯ ЛЮДИНИ
ІЗ СОБОЮ ТА НАЙБЛИЖЧИМ ОТОЧЕННЯМ
Фрагмент уроку етики у 5 класі

Учні
Вчитель
1. Формують групи по 4-6 осіб.

1. Проводить організаційну роботу. Після повідомлення теми і завдання уроку, ставить проблемне запитання. Що таке щастя ?”
Застосовується метод “мікрофон”

2. Усі учні, незалежно в якій вони групі, визначають поняття щастя Наприклад добробут, здоров’я, любов, добро, дружба, достаток.
2. Підібрати синонім, або визначення щастя одним словом
3. Висновок щастя-це почуття повного задоволення життям
3.
Допомогає учням сформулювати висновок. Метод навчання в команді
4. І група. Заповнює таблицю асоціацій щасливої людини.
4. Розподіляє завдання між групами.
ІІ група. Заповнює таблицю асоціацій нещасної людини.
5. Дає можливість розподілити завдання між членами групи самим учням
6. Учні розподіляють ролі


Поділіться з Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18


База даних захищена авторським правом ©divovo.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

войти | регистрация
    Головна сторінка


загрузить материал