Друга стать



Pdf просмотр
Сторінка17/29
Дата конвертації02.12.2016
Розмір4.23 Mb.
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   29
210
проституції ще бувши служницею, а пізніше жила із сутенером, якого просто обожувала. Всі чоловіки порочні казала вона крім мого. Саме за це я його кохаю. Якщо колись яв ньому відкрию хоч одну ваду, то кину його. З першого разу клієнт ніколи не наважується нащось непристойне, він має вигляд цілком пристойного чоловіка. Та коли приходить вдруге, то починає домагатися від вас казна-чого... Викажете, що ваш чоловік немає вад, зачекайте трохи, і самі пересвідчитеся, що вони є у всіх. Через ці вади вона їх ненавиділа. Інша моя подруга 1943 року у Френі заприязнилася з однією повією. Та запевняла, що дев'яносто відсотків її клієнтів мали пороки, приблизно п'ятдесят відсотків були прихованими педерастами. Ті, що виявляли надто велику фантазію, лякали її. Один німецький офіцер просив її прогулюватися голяком по кімнаті з квітами в руках, тимчасом як він зображав птаха в польоті. Попри всю його чемність і шляхетність, вона щоразу втікала, обминаючи його десятою дорогою, коли зустрічала десь на вулиці.
Марія-Тереза теж зазнавала страхіття такої фантазії, хоча вона цінувалася набагато вище, ніж звичайний статевий акт, бо вимагала від жінки менше зусиль. Ці три жінки були особливо тямущій чулі. Звичайно, вони розуміли, що із зникненням проституції чоловік перестав би бути клієнтом взагалі й індивідуалізувався б, жінка була жертвою свідомості, примхливої незалежності тут не йдеться більше про звичайний ринок. Тимчасом деякі повії спеціалізуються на фантазії, оскільки та дає більший прибуток. Крізь їхню неприязнь до клієнта проступає інколи класове озлоблення.
Гелена Дейч докладно розповідає історію повії Анни, вродливої білявки, дуже ніжної, яка, проте, мала несамовиті припадки спротиву окремим чоловікам. Вона була з робітничої родини батько пив, мати хворіла. Ці домашні обставини викликали у дівчини такий страх перед сімейним життям, що вона такі не вийшла заміж, хоча їй часто пропонували руку і серце. Молодики з кварталу геть розбестили її. Дівчина полюбила своє ремесло, але коли заслабла на туберкульозі її відправили до лікарні, у неї розвинулась люта зненависть до лікарів. Порядні чоловіки їй були просто огидні вона не могла зносити ввічливого ставлення, піклування свого лікаря. Хіба мине знаємо, як легко
211
ці чоловіки скидають маску люб'язності, гідності, самовладання й починають поводитися, як тварюки — казала вона. Попри все це, вона була все ж психічно врівноваженою. Водному вона вдавалася завжди до брехні, що мала намір взяти дитину як годувальниця. Згодом вона померла від туберкульозу. Інша молода повія Жулія, якій було близько п'ятнадцяти років, віддавалася всім хлопчакам, яких тільки здибувала, а любила чоловіків лише нещасних і немічних — з ними вона була лагідною і ввічливою. Інших вона розглядала як диких звірів, котрі гідні були найсуворішого ставлення. (Дівчина мала яскраво виражений комплекс невдоволення жіночим покликанням вона просто знетямлювалася, як тільки хтось вимовляв при ній слова мама, дитя або щось подібне).
Більшість повій морально адаптовані до своїх умов життя. Однак це свідчить про успадковану або вроджену аморальність, хоча такі жінки чудово усвідомлюють, що вони інтегровані в суспільство, яке потребує їхніх послуг. Вони добре знають, що напучування поліцейського, який реєструє проституток, є пустим базіканням, і високі почуття їхніх клієнтів, що афішуються поза борделем, їх мало обходять. Марія- Тереза пояснює пекарці, в якої вона мешкала в Бер­
ліні:
«Щодо мене, то, коли йдеться про дзвінку монету, я всіх люблю, пані. Якщо переспати з чоловіком за спасибі, кінець кінцем просто так, то він вважатиме нас такими ж, які вас, а якщо ви запропонуєте заплатити вам, тоді про вас і судить як про повію, але хитруючи. Коли випросите гроші в чоловіка, то, можете бути впевнені — він вам скаже Ох, я й не знав, що це для тебе робота або Ти маєш чоловіка. Отже, оплачено чині, для мене це байдуже. Отак відповідає вона Ви маєте рацію. Оскільки я йому кажу, ви готові простояти в черзі з півгодини, щоб отримати талончик на черевики. А я за півгодини щось для себе та й вигадаю. Я маю черевики щоб платити, навпаки, якщо я вмію базікати, то я ще раз оплачена. Тоді ви побачите, що я маю рацію».
Не моральній психологічні обставини роблять життя проституток таким тяжким, а їхні матеріальні статки, які в більшості випадків просто жалюгідні. Експлуатовані сутенером, звідницею, вони живуть в непев­
212
ності і безгрошів'ї. Відпрацювавши п'ять років на цьому терені, близько сімдесяти п'яти відсотків з них наживають сифіліс, запевняє лікар Бізар, який мав справу з безліччю таких жінок. Поміж інших передусім заражаються недосвідчені неповнолітні повії. Майже двадцять п'ять відсотків з них згодом оперуються через гонорейні ускладнення. Одна з двадцяти хвора на туберкульоз, шістдесят відсотків стають алкоголічками та наркоманками, сорок відсотків помирають до сорока років. Варто додати, що, незважаючи на запобіжні заходи, час од часу вони вагітніють і, як ведеться, роблять аборти в жахливих санітарних умовах. Проституція — виснажлива професія, де жінка, пригнічена сексуально й економічно, підкоряється поліцейській сваволі, піддається принизливому медичному наглядові, змушена вдовольняти примхи клієнтури, наражається на небезпеку підхопити якусь заразну хворобу, приречена на злиденність, упосліджена й зведена до рівня речі Від звичайної повії до справжньої гетери — безліч щаблів. Головна ж різниця полягає втому, що для першої в більшості випадків проституція — це чиста комерція, яка утримує її нарівні убогого існування. Тимчасом друга намагається стати відомою завдяки своїй неповторності, і якщо на цьому терені вона досягне успіху, то може сподіватися на ліпшу долю. Краса, чарівність або добре виховання є хоч і неодмінними, але аж ніяк недостатніми умовами такого успіху. Передусім треба, щоб жінка булави шуканою у своїх висловлюваннях. Саме завдяки чоловічому бажанню її цінність часто відкривається але вона буде пущена вхід лише тоді, коли чоловік оприлюднить її цінність. В минулому столітті цьому слугували розкішний номеру готелі, шикарний виїзд, перли, котрі засвідчували вплив пташки на свого покровителя, який підносив її до рангу напівсвітської дами. Її гідність утримується доти, доки чоловіки
1 Це, звичайно, не через негативній лицемірні прояви, котрі
можуть змінити ситуацію. Щоб проституція зникла, необхідно
Задовольнити дві умови пристойна професія має бути доступною
для всіх жінок — перша друга — моральні принципи неповинні
стояти на заваді вільному коханню. Тільки таким чином викоріню­
ючи
потреби,
котрим
вона
віддається,
можливо
позбутися
проституції.
213
продовжують розорятися ради неї. Економічні та соціальні чинники спричинилися до зникнення типу Бланш д'Антіні. Більш нема демімонда, в осередді якого могла утвердитися репутація куртизанки. Саме в такий спосіб честолюбка намагатиметься завоювати собі славу. Останнє втілення гетери — це зірка або знаменитість. Кинута чоловіком — саме так здебільшого показує Голлівуд — або статечним другом, вона не рідниться більше з Фріне, Імперіа, Каск д'Ор. Вона довіряє Жінку мріям чоловіків, котрі дають їй навзамін щастя і славу.
Між проституцією й мистецтвом завжди є щось спільне, що якимось незбагненним чином об'єднує красуй любощі. Насправді не Краса породжує бажання, а теорія платонічного кохання виправдовує лицемірну хіть. Фріне, оголюючи свої груди, пропонує ареопагу споглядання чистої ідеї. Виставляння напоказ тіла без будь-якого покрову перетворюється у мистецьке видовище американські бурлески зробили із роздягання драму. Голизна цнотлива запевняють літні панове, котрі під маркою художньої оголеності колекціонують похабні фотографії. У будинку розпусти момент вибору — це і є виставляння напоказ як тільки він дещо ускладнюється, одразу перетворюється наживі картинки, художні пози, котрій пропонують клієнтам. Повія, яка хоче набути особливої вартості, не обмежується самим лише пасивним виставлянням плоті — вона намагається що є сили продемонструвати свої таланти. Грецькі флейтистки зачаровували чоловіків своєю музикою й танцями. Улед-
Наїлки, виконуючи танець живота, іспанки, котрі танцюють і співають у Барріо-Шіно, вишукано пропонують себе своїм шанувальникам. Лише для того, щоб здобувати «покровителів», Нана виходить на сцену. Деякі мюзик-холи, кабаре свого часу були звичайними борделями. Всі професії, де жінка виставляє себе напоказ, можуть бути використані підступними залицяльниками. Звичайно, гьорли 1, таксі-гьорли, голі танцівниці, оплачувані партнерші для танців, манекенниці, співачки, актриси, котрі не дозволяють у своєму еротичному житті зважитися на професію проститутки,
1 Танцівниці мюзик-холу.
214
дедалі більше до цього ремесла залучають техніку цієї професії, вигадку, дедалі частіше вона може стати метою. Але нерідко жінка, яка «з'являється» на людях, щоб заробити на прожиття, намагається звабити, спокусити своїми чарами, завести інтимніші стосунки. Навпаки, куртизанка воліє мати професію, яка слугувала б їй за алібі. Зрідка трапляються такі, як героїня
Леа у Колетт, яка, коли коханець назвав її любою артисткою, може відповісти Так, я справді артистка, бо мої коханці надто нестримані. Ми вже згадували, що саме репутація надає актрисі ринкової вартості саме на сцені або на екрані можна зробити собі «ім'я», яке стане підгрунтям знайомства.
Попелюшка не завжди марить Прекрасним Прин- цем: адже в будь-яку мить коханець може перекинутися натирана. Ліпше вже віддатися мріям про випле- каций усміхнений образ десь біля входу до великого кінотеатру. Але здебільшого саме завдяки чоловічим
«покровителям» вони досягають своєї мети. Чоловіки, коханці, залицяльники підтверджують свою перемогу тим, що пропонують жінкам розділити свою долю, дати їм своє добре ім’я. Саме ця потреба подобатися індивідам у натовпі єднає зірку з гетерою. Гетери відіграють у суспільстві аналогічну роль. Я по­
слуговуватимусь словом гетера на позначення всіх жінок, котрі використовують не лише своє тіло, ай свою особистість як капітал для експлуатації. їхня поведінка буває дуже відмінною з тим творцем, який, трансцендуючись у творчості, випереджає основну думку і звертається до іншої, викликаючи в ній свободу, якій він відкриває майбутнє. Гетера не знімає покрови зі світу, вона в людській трансцендентності не відкриває жодного шляху 1: навпаки, шукає, як його здобути хитрощами задля своєї вигоди. Пропонуючи себе залицяльникам, куртизанка проте не відмовляється од жіночої пасивності, яка прирікає жінку чолові­
1
Трапляється, що гетера також буває творцем і, шукаючи
способів сподобатися, винаходить і творить. Таким чином вона
може або сполучити ці дві функції, або пройти стадію галантності
і стати вряд з актрисами, видатними співачками, танцівницями
тощо, про котрих ми поведемо мову трохи далі.
215
кові. Але вона наділяє її чарами, котрі дають їй змогу заманювати чоловіків у тенета своєї особистості і користати ними. Вона їх затягує разом із собою в
іманентність.
На цьому шляху жінка досягає успіху в здобутті відносної незалежності. Віддаючись багатьом чоловікам, вона до кінця не належить жодному. Гроші, які вона накопичує, ім'я, яке вона запускає, як запускають товар, забезпечує їй економічну автономію. Найнезалежніші жінки стародавньої Греції були не матронами, не ницими повіями, а гетерами. Куртизанки епохи Відродження, японські гейші втішалися необмеженою свободою набагато більше, ніж їхні сучасниці. У Франції найнезалежнішою жінкою може бути Нінон де Ленкло. Парадоксально, але ці жінки нещадно експлуатують свою жіночність, аби домогтися становища, рівноцінного становищу чоловіка. Починаючи з цієї статі, яка віддала їх чоловікам як об'єкт, вони знову знаходять себе як суб'єкт. Жінки не тільки заробляють собі на прожиття, як чоловіки, а живуть у товаристві майже виключно чоловічому. Вільні від постулатів моралі і в своєму виборі, вони можуть піднятися до рідкісної свободи духу, як, скажімо, Нінон де Ленкло. Найвишуканіші з них часто оточені артистами, письменниками, тимчасом як шановані жінки нудьгують. Саме гетера стає найчарівнішим втіленням чоловічих міфів вона є, як ніхто інший, тілом і духом, ідолом, натхненницею, музою. Художники й скульптори беруть її за модель, вона живить мрії поетів. Саме в ній інтелігент досліджує скарби наочної жіночності. Вона розумніша за матрону, бо не така пишномовна в лицемірстві. Найобдарованіші з них не задовольняються роллю мавки, відчувають потребу демонструвати автономним чином цінність, що дарується їй через схвалення іншого. Вони прагнуть пасивну чесноту обернути в активну. Виступаючи в суспільстві як суверенні особи, вони пишуть вірші, прозу, музику, малюють. Саме таким чином Імперіа стала знаменитою серед італійських куртизанок. Буває також, що, використовуючи чоловіка як засіб, вона перебирає на себе
216
чоловічі функції великі фаворитки через впливових коханців беруть участь в управлінні світом
Таке визволення може обернутися серед інших на еротичний задум. Трапляється, що гроші або послуги, які жінка вимагає від чоловіка, слугують їй компенсацією жіночого комплексу неповноцінності. Гроші в цьому разі відіграють роль очищувача вони кладуть край боротьбі між статями. Багато жінок не мають вродженої професійної здатності видурювати у своїх коханців гроші та подарунки, і не тільки через жадібність примушувати чоловіка платити — означає також платити йому, як побачимо далі — перетворює його на інструмент. Таким чином жінка захищає себе, аби не стати цим інструментом. Можливо, чоловік і мріє мати її, але ця сексуальна одержимість є ілюзорною. Саме жінкам а є його на терені найнадійнішому — економічному. Її власне кохання вдоволене. Вона може забутися в обіймах коханця, вона не поступається чужому бажанню. Вдоволення для неї — не «покара», а радше як додаткова винагорода. Жінка не може бути здобиччю, оскільки за її послуги заплачено.
Тим часом куртизанка має репутацію фригідної жінки. їй корисно знати, як управляти серцем і душею чоловіка — чутливо чи хтиво. Вона ризикує потрапити під його впливі він матиме з неї зиск, заволодіє нею цілком або завдасть їй страждань. У любощах із чоловіками, на які вона згоджується, є чимало — особливо на початку її кар'єри — таких, котрі принижують її. Отже, її протест проти чоловічої пихи виражається через фригідність. Гетери, які матрони, покладаються на власну кмітливість, яка дає їм змогу працювати з «викаблучуванням». Ця зневага, ця огида чоловіка добре показує, що в грі експлуататор — експлуатований жінки до кінця непевні, що їм заплатять. І справді, саме залежність залишається здебільшого їхнім виграшем.
Жоден чоловік до кінця не володіє ними. Але жінки мають у чоловікові кончу потребу. Куртизанка втрачає
1
Відомо,
що деякі
жінки використовують заміжжя задля
власної мети, інші використовують своїх коханців як засоби
досягнення політичного, економічного впливу тощо. Вони вивищу­
ються над гетерами, як гетери над матронами.
217
всі свої засоби до існування, якщо він більше не бажає її. Початкуюча знає, що її майбутнє в руках чоловіків. Навіть зірка, позбавлена чоловічої підтримки, поступово тьмяніє покинута Орсоном Уелсом, маючи хворобливий вигляд сироти, Ріта Гейворт блукала Європою доти, докине зустріла Алі Хана. Найвродливі- ша красуня невпевнена у завтрашньому дні, оскільки її зброя — це чари, а чари з часом втрачають свою звабу. Куртизанка зв'язана зі своїм покровителем — чоловіком чи коханцем — майже так тісно, як порядна жінка зі своїм шлюбним чоловіком. Куртизанка мусить не тільки обслуговувати його в ліжку, ай терпіти його старшинство, його розмови, його друзів і, що найнестерпніше, його чванливі примхи. Оплачуючи рахунки за босоніжки на високих закаблуках, атласну сукню, сутенер вигідно вкладає капітал, який йому згодом принесе прибутки. Промисловець, виробник, пропонуючи перли й хутра подрузі, зміцнює через неї своє багатство й панування. Оскільки жінка є засобом збагачення або приводом, щоб тратити гроші, то це є та сама кабала. Речі, якими її обдаровано, є кайданами. А туалети, коштовності, які вона носить, чиє вони насправді її власністю Чоловік інколи демонструє її, а після сварки все подароване забирає назад, як це трапилося нещодавно з вишуканою Canid
Гюїтрі. Щоб зберегти покровителя, не відмовляючись од своїх утіх, жінка вдається до хитрощів, брехні, лицемірства, які ганьблять подружнє життя. Вона тільки вдає з себе догідливу — власне, це сама гра догідлива. Прекрасна, знаменита, вона може, якщо каліф на годину їй надокучить, знайти іншого. Але краса — це постійна турбота, це надто тендітний скарб. Гетера вельми залежить від свого тіла, яке руйнує немилосердний час саме для неї боротьба зі старістю набирає найдраматичніших форм. Якщо вона має великий авторитет, то може пережити втрату своєї вроди. Але існує думка, що добре ім'я є її благом і найнадійніше оберігає від найжорстокіших тираній. Відомо, в яке рабство потрапляють зірки Голлівуда. їхнє тіло вжене належить їм. Кінопродюсер вирішує, якого кольору в неї має бути волосся, яка вага, статура, вигляд. Щоб видозмінити заокруглення щоки, їй можуть вирвати зуби. Режим харчування, гімнастика, примірки, макіяж є щоденною обтяжливою роботою. Під назвою
218
Персонал із зовнішнього вигляду можуть критися різні витівки, залицяння. Приватне життя є лише часткою публічного життя. У Франції стан справ трохи інший, але розсудлива й мудра жінка знає, що все залежить від неї. Зірка, котра відмовляється підкоритися цим вимогам, зазнає грубого ставлення або глуму й неминучої декваліфікації. Повія, яка продає лише своє тіло, є, можливо, рабинею в меншій мірі, ніж жінка, професія якої — подобатися. Жінка на фініші, котра має в руках справжню професію, яка вирізняється талантом — актриса, співачка, танцівниця тільки за цієї умови уникає долі гетери. Вона може досягти справжньої незалежності, але більшість з них все своє життя перебувають у небезпеці і змушені без перепочинку зваблювати все нову публікуй чоловіків.
Дуже часто жінка утримується від спокуси поглиблювати свою залежність. Віддана на думку громадськості, вона знову визначає цінності, вона захоплюється бомондом і приймає його звичаї, прагне бути розважливою щодо буржуазних норм. Паразитуючи на буржуазному багатстві, вона вростає в його ідеї вона добре розуміє. Нещодавно вона охоче відсилала своїх дочок до монастиря і, зістарівшись, вся сяючи, сама йшла на обідню. Вона на боці консерваторів. Вона надто горда, щоб, досягнувши успіху і посівши своє місце в цьому світі, бажати, аби він змінився. Герці, які вона веде, щоб чогось досягти, не налаштовують її на почуття товариськості і людської солідарності. За свої успіхи вона заплатила надто дорого — рабською послужливістю, аби щиросердо бажати загальної свободи. Золя змалював цю рису в Нана:
«На основі книг і драму Нана сформувалися дуже сталі смаки вона любила твори ніжній шляхетні, жадала таких книжок, які б збуджували уяву й збагачували думку. Вона втрачала самовладання, коли йшлося про республіканців. Чого вони хочуть, ці ниці люди, котрі ніколи не вмиваються їм що, не вистачало щастя Хіба імператор не робив що міг для народу Нещасні покидьки, цей народ Вона його знала, вона могла про нього говорити Ні, ви лише гляньте, що це за нещастя для всього світу, їхня республіка. Ах Збережи, Господи, нашого імператора ще на довгі роки».
Під час воєн ніхто так агресивно не демонструє
219
свого патріотизму, як великі шльондри. У шляхетних почуттях, які ці дами полюбляють виставляти напоказ, вони сподіваються піднятися до рівня герцогинь. Загальники, заяложені вирази, упередження, умовні збудження складають основу їхніх розмовна людях і часто аж до заповідного в своєму серці вони втрачають власну щирість. Між брехнею й перебільшенням мова руйнується. Все життя гетери — парад їхні розмови, міміка призначені не для того, щоб висловити свої думки, а щоб створити бажаний ефект. Перед своїм покровителем вона грає комедію кохання інколи розігрує її для самої себе. Вважають, що вона грає комедію пристойності й престижу вона завершує, уявляючи себе взірцем усіляких чесноті ледь не святим ідолом. Лицемірство керує її внутрішнім життям і дає дозвіл на її узгоджені брехні, які виглядають досить природно. Вряди-годи бувають у її житті мимовільні порухи щирості коли вона все жне ігнорує кохання, вона має захоплення, примхи, часом буває навіть ущиплива. Але та, котра відводить надто багато місця примхам, почуттям, втіхам, швидко втратить своє становище. Головно жінка надає своїй уяві розсудливості невірної дружини. Вона ховається у свого виробника і в погляді. Вона не може все ж віддатися цілком коханцям серця вони для неї тільки розвага й перепочинок. А втімгжінка надто заклопотана своїм успіхом, щоб віддаватися справжньому коханню. Щодо інших жінок дуже часто трапляється, що гетера їх любить чуттєво. В обіймах подруги вона знайде водночас і любосний спокій, і помсту, як Нана біля свого любого Сатена. Так само як їй подобається грати в світі активну роль, щоб якнайповніше використати свою свободу, так вона хоче управляти іншими людьми. Дуже молодим чоловікам, з котрими вона просто пустує, навіть допомагає, молодим жінкам, поруч з якими в кожному випадку вона гратиме роль чоловіка, охоче дає кошти. Чи вона гомосексуалістка, чині, гетера матиме одночасно стосунки із жінками, із чоловіками, про які я вже розповідала вона має в них потребу, як суддя й свідок, як довірена особа й спільниця, щоб створити цей антисвіт, де всяка жінка, пригноблена чоловіком, протестує. Але жіноче суперництво сягає тут свого пароксизму. Повія, робота якої здебільшого має характер комерції, наживає
220
суперниць. Та якщо вистачає клієнтів для всіх, куртизанки почуваються солідарними, незважаючи навіть на всі непорозуміння. Гетера, котра прагне вирізнитися, є апріорі ворожа тій, яка так само, які вона, жадає набути привілейоване становище. Лише в цьому разі відомі міркування щодо жіночих паскудств знаходять цілковите підтвердження.
Найбільше нещастя гетери полягає невтому, що її облудна незалежність є зворотною стороною тисячі залежностей, а втому, що ця свобода несе негативний заряд. Така актриса, як Рашель, така танцівниця, як
Айседора Дункан, навіть якщо їм допомагали чоловіки, мали професію, яка вимагала іх і виправдовувала. В необхідній улюбленій роботі вони досягали конкретної свободи. Але в переважній більшості випадків для жінок мистецтва професія була тільки засобом для існування і аж ніяк не самовираження. Кіно, зокрема, яке підпорядковує знаменитість режисерові, не дає їй змоги проявити індивідуальність, активність. В ній використовують те, що в ній є вона не творить нового образу. Ще рідше вона стає зіркою. Жодна дорога не відкривається до трансцендентності через залицяння. Тут ще нудьга супроводжує одиночне ув'язнення жінки в іманентності. Золя підкреслює цю рису в Нана.
«Тим часом серед своєї розкошів осередді цього дворика Нана всихала від нудьги. Вона могла мати чоловіків на кожну хвилину ночі і повні скрині грошей для своїх туалетів, але це їй більше не давало втіхи. Вона відчувала, як якась порожнеча, діра змушує її позіхати. Її життя ледве плинуло, геть пустопорожнє, одна година скидалася на іншу, нікчемну й беззмістовну Американська література сотні разів описувала цю глибоку тугу, яка панує в Голлівуді і хапає за горло кожного, хто тільки-но прибуває актори й статисти відчувають тут таку нудьгу, як жінки, з якими вони поділяють умови життя. Навіть у Франції, коли артистка робить перші кроки у світ, це для неї тяжкий обов'язок. Покровитель, який опікується життям початкуючої кіноактриси, є, як правило, літнім чоловіком його турботи незрозумілі для молодої жінки, їхні розмови наганяють на неї смертельну нудьгу. Відчувається ще глибша прірва, ніжу шлюбі із буржуа, між


Поділіться з Вашими друзьями:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   29


База даних захищена авторським правом ©divovo.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

войти | регистрация
    Головна сторінка


загрузить материал